كتاب غواصو الأحقاف
نبذة عن الرواية: تأخذنا المؤلفة بلغتها الرائعة إلى العقيق بأحيائها الثلاثة، لنعيش قصص حب وحرب حيث تزحزت الثوابت وأعيدت رسم ملامح الحياة. في تلك اللحظة التاريخية بالذات تختار أن تكتب عن الوادي والجبل، حيث تستوطن ثلاثة أفخاذ من بطن واح ثلاث أسر يفرقها أكثر مما يجمعها. ثلاث عشائر تكاد تفني بعضها قبل أن يفنيها الجوع بين آل هذال وآل بنيان وآل فواز، الرواية مكتوبة بعناية وتستعيد المؤلفة من خلالها أجواء عايشها أجدادنا، فزمن الرواية هو بدايات الدولة السعودية الثالثة مع بعض الإشارات إلى معارك الملك عبدالعزيز مع ابن رشيد، ولكن للعقيق معاركها الداخلية، فالحرب مستعرة بين الهذاليين والبنيانيين، تظهر لنا هذه الحرب جوانب من ذلكم المجتمع، معاني الشجاعة والجبن، الخسة والشهامة، ما تعرضه لنا المؤلفة ليس أقل من حياة كاملة، من المزارع بنخيلها إلى المنازل برواشنها، من السادة إلى العبيد، من الرجال إلى النساء، الحياة والموت، السيل والجراد، الحب والكره، الانتصارات والخيبات. تسترجع تاريخاً قريباً غير منسي.. لكن بلغة جديدة. الرواية لعلها مبنية على موروث الكاتبة عن وادي الدواسر. هناك من أطراف نجد وأعماق الهول الرملي العظيم، حيث أساطير كثبان الأحقاف بممالكها البائدة من إنس وجنّ، تكتب الفاران عن الحب والجوع والحرب؛ الثلاثية التي رسمت حياة أجيال إلى أوائل أيام ابن سعو قصص حروب الصحراء كثيرة، لكن تكتب هنا بقلم وقلب ولسان المرأة. وهذه قيمة مضافة عظيمة. إنها تنفي كذلك تنميطاً مفاده أن عوالم الصحراء القديمة كانت ذكورية بحتة. لأن الأم والأخت والحبيبة حاضرون هنا حتى فيما الرجال يغرسون نصالهم في أجساد بعضهم. وحدها المرأة تملك أن تعري الرجل من أقنعة وأسمال البطولة والفروسية. في خدر المرأة، في حضن الأم، يرجع الفارس طفلاً. وقد نجحت أمل بحرفية عالية في تقديم هذه الصورة الشفافة بدون أن تركن المرأة على رف الرواي السلبي. هذه حبكة –والحال كذلك متماسكة لأقصى حد؛ الشخوص كلهم مبررون وفاعلون. التصاعد في الأحداث منطقي وجذاب. اللغة –تحديداً تتأرجح بين العامية والفصحى فلا يفقد القارئ صلته بما يجري ولا يفقد صلته بالمرحلة.وجمالها، كلها عناصر أكيدة في أية قصة محليّة الحبكة. طبعاً نذكر بدايات خُماسية عبد الرحمن منيف ونذكر أعمالاً من هنا وهناك، لعل آخرها (طعم الذئب) لعبد الله البصيّص. أما هذه الرواية: غوّاصو الأحقاف ؛ فعمل بديع يستحضر الصحراء بكل تعقيدها الكامن، ويستحضر لغة منيف بل يتفوق عليها في مناطق عدة. إنها عمل جدير بالاحتفاء من ناحية الفكرة والمعالجة. ثم هناك القدرة الفذة على الوصف: الرمل مثلاً بطل كامن. بسكونه المرعب وبغضبته المدمرة. بساطته الفجة وتعقيده المميت. نجحت أمل في أن تصنع من الرمل نظيراً لإنسان الصحراء وقريناً سردياً له. فإنسان الصحراء بسيط مباشر، عميق الغور كل حركة عنده بحساب. هذا التناقض الأصيل والذي لا يعيه بكل تفاصيله إلا ابن –بنت الصحراء نجحت في نقله لنا بوصفها، بحواراتها، جعلتنا نحسه ونعانيه، كما نقلت لنا شفافية الأرواح التي يثير صوت حفيف النخل، ورفيف أجنحة الحمام شجنها. الأرواح التي ينهل القصيد من بين شفاه أصحابها، وينهل الدمع من أعينهم، حزناً على تأخر غائب أو خيبة في الأمل من وصل حبيب. كل هذا وصفته أمل باقتدار مثلما وصفت عوامل الطبيعة التي لم تحرمها من مكانتها في الرواية، كما وصفت عوالم النساء الحافلة والملونة، ووصفت طعم قهوة الرجال المحمل بمرارة الفشل والصبر الطويل.امل الفاران - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ غواصو الأحقاف ❝ الناشرين : ❞ جداول للنشر و التوزيع و الترجمة ❝ ❱
من كتب الروايات والقصص - مكتبة القصص والروايات والمجلّات.
قراءة كتاب غواصو الأحقاف أونلاين
معلومات عن كتاب غواصو الأحقاف:
تأخذنا المؤلفة بلغتها الرائعة إلى العقيق بأحيائها الثلاثة، لنعيش قصص حب وحرب حيث تزحزت الثوابت وأعيدت رسم ملامح الحياة.
في تلك اللحظة التاريخية بالذات تختار أن تكتب عن الوادي والجبل، حيث تستوطن ثلاثة أفخاذ من بطن واح ثلاث أسر يفرقها أكثر مما يجمعها.
ثلاث عشائر تكاد تفني بعضها قبل أن يفنيها الجوع بين آل هذال وآل بنيان وآل فواز، الرواية مكتوبة بعناية وتستعيد المؤلفة من خلالها أجواء عايشها أجدادنا، فزمن الرواية هو بدايات الدولة السعودية الثالثة مع بعض الإشارات إلى معارك الملك عبدالعزيز مع ابن رشيد، ولكن للعقيق معاركها الداخلية، فالحرب مستعرة بين الهذاليين والبنيانيين، تظهر لنا هذه الحرب جوانب من ذلكم المجتمع، معاني الشجاعة والجبن، الخسة والشهامة،
ما تعرضه لنا المؤلفة ليس أقل من حياة كاملة، من المزارع بنخيلها إلى المنازل برواشنها، من السادة إلى العبيد، من الرجال إلى النساء، الحياة والموت، السيل والجراد، الحب والكره، الانتصارات والخيبات. تسترجع تاريخاً قريباً غير منسي.. لكن بلغة جديدة.
الرواية لعلها مبنية على موروث الكاتبة عن وادي الدواسر. هناك من أطراف نجد وأعماق الهول الرملي العظيم، حيث أساطير كثبان الأحقاف بممالكها البائدة من إنس وجنّ، تكتب الفاران عن الحب والجوع والحرب؛ الثلاثية التي رسمت حياة أجيال إلى أوائل أيام ابن سعو قصص حروب الصحراء كثيرة، لكن تكتب هنا بقلم وقلب ولسان المرأة.
وهذه قيمة مضافة عظيمة. إنها تنفي كذلك تنميطاً مفاده أن عوالم الصحراء القديمة كانت ذكورية بحتة.
لأن الأم والأخت والحبيبة حاضرون هنا حتى فيما الرجال يغرسون نصالهم في أجساد بعضهم.
وحدها المرأة تملك أن تعري الرجل من أقنعة وأسمال البطولة والفروسية.
في خدر المرأة، في حضن الأم، يرجع الفارس طفلاً. وقد نجحت أمل بحرفية عالية في تقديم هذه الصورة الشفافة بدون أن تركن المرأة على رف الرواي السلبي. هذه حبكة –والحال كذلك متماسكة لأقصى حد؛ الشخوص كلهم مبررون وفاعلون.
التصاعد في الأحداث منطقي وجذاب. اللغة –تحديداً تتأرجح بين العامية والفصحى فلا يفقد القارئ صلته بما يجري ولا يفقد صلته بالمرحلة.وجمالها، كلها عناصر أكيدة في أية قصة محليّة الحبكة. طبعاً نذكر بدايات خُماسية عبد الرحمن منيف ونذكر أعمالاً من هنا وهناك، لعل آخرها (طعم الذئب) لعبد الله البصيّص.
أما هذه الرواية: غوّاصو الأحقاف ؛ فعمل بديع يستحضر الصحراء بكل تعقيدها الكامن، ويستحضر لغة منيف بل يتفوق عليها في مناطق عدة. إنها عمل جدير بالاحتفاء من ناحية الفكرة والمعالجة. ثم هناك القدرة الفذة على الوصف: الرمل مثلاً بطل كامن.
بسكونه المرعب وبغضبته المدمرة. بساطته الفجة وتعقيده المميت. نجحت أمل في أن تصنع من الرمل نظيراً لإنسان الصحراء وقريناً سردياً له.
فإنسان الصحراء بسيط مباشر، عميق الغور كل حركة عنده بحساب. هذا التناقض الأصيل والذي لا يعيه بكل تفاصيله إلا ابن –بنت الصحراء نجحت في نقله لنا بوصفها، بحواراتها، جعلتنا نحسه ونعانيه، كما نقلت لنا شفافية الأرواح التي يثير صوت حفيف النخل، ورفيف أجنحة الحمام شجنها.
الأرواح التي ينهل القصيد من بين شفاه أصحابها، وينهل الدمع من أعينهم، حزناً على تأخر غائب أو خيبة في الأمل من وصل حبيب.
كل هذا وصفته أمل باقتدار مثلما وصفت عوامل الطبيعة التي لم تحرمها من مكانتها في الرواية، كما وصفت عوالم النساء الحافلة والملونة، ووصفت طعم قهوة الرجال المحمل بمرارة الفشل والصبر الطويل.
للكاتب/المؤلف : امل الفاران .
دار النشر : جداول للنشر و التوزيع و الترجمة .
سنة النشر : 2016م / 1437هـ .
عدد مرات التحميل : 6808 مرّة / مرات.
تم اضافته في : السبت , 23 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 3.5 ميجا بايت .
تعليقات ومناقشات حول الكتاب:
نبذة عن الرواية:
تأخذنا المؤلفة بلغتها الرائعة إلى العقيق بأحيائها الثلاثة، لنعيش قصص حب وحرب حيث تزحزت الثوابت وأعيدت رسم ملامح الحياة.
في تلك اللحظة التاريخية بالذات تختار أن تكتب عن الوادي والجبل، حيث تستوطن ثلاثة أفخاذ من بطن واح ثلاث أسر يفرقها أكثر مما يجمعها.
ثلاث عشائر تكاد تفني بعضها قبل أن يفنيها الجوع بين آل هذال وآل بنيان وآل فواز، الرواية مكتوبة بعناية وتستعيد المؤلفة من خلالها أجواء عايشها أجدادنا، فزمن الرواية هو بدايات الدولة السعودية الثالثة مع بعض الإشارات إلى معارك الملك عبدالعزيز مع ابن رشيد، ولكن للعقيق معاركها الداخلية، فالحرب مستعرة بين الهذاليين والبنيانيين، تظهر لنا هذه الحرب جوانب من ذلكم المجتمع، معاني الشجاعة والجبن، الخسة والشهامة،
ما تعرضه لنا المؤلفة ليس أقل من حياة كاملة، من المزارع بنخيلها إلى المنازل برواشنها، من السادة إلى العبيد، من الرجال إلى النساء، الحياة والموت، السيل والجراد، الحب والكره، الانتصارات والخيبات. تسترجع تاريخاً قريباً غير منسي.. لكن بلغة جديدة.
الرواية لعلها مبنية على موروث الكاتبة عن وادي الدواسر. هناك من أطراف نجد وأعماق الهول الرملي العظيم، حيث أساطير كثبان الأحقاف بممالكها البائدة من إنس وجنّ، تكتب الفاران عن الحب والجوع والحرب؛ الثلاثية التي رسمت حياة أجيال إلى أوائل أيام ابن سعو قصص حروب الصحراء كثيرة، لكن تكتب هنا بقلم وقلب ولسان المرأة.
وهذه قيمة مضافة عظيمة. إنها تنفي كذلك تنميطاً مفاده أن عوالم الصحراء القديمة كانت ذكورية بحتة.
لأن الأم والأخت والحبيبة حاضرون هنا حتى فيما الرجال يغرسون نصالهم في أجساد بعضهم.
وحدها المرأة تملك أن تعري الرجل من أقنعة وأسمال البطولة والفروسية.
في خدر المرأة، في حضن الأم، يرجع الفارس طفلاً. وقد نجحت أمل بحرفية عالية في تقديم هذه الصورة الشفافة بدون أن تركن المرأة على رف الرواي السلبي. هذه حبكة –والحال كذلك متماسكة لأقصى حد؛ الشخوص كلهم مبررون وفاعلون.
التصاعد في الأحداث منطقي وجذاب. اللغة –تحديداً تتأرجح بين العامية والفصحى فلا يفقد القارئ صلته بما يجري ولا يفقد صلته بالمرحلة.وجمالها، كلها عناصر أكيدة في أية قصة محليّة الحبكة. طبعاً نذكر بدايات خُماسية عبد الرحمن منيف ونذكر أعمالاً من هنا وهناك، لعل آخرها (طعم الذئب) لعبد الله البصيّص.
أما هذه الرواية: غوّاصو الأحقاف ؛ فعمل بديع يستحضر الصحراء بكل تعقيدها الكامن، ويستحضر لغة منيف بل يتفوق عليها في مناطق عدة. إنها عمل جدير بالاحتفاء من ناحية الفكرة والمعالجة. ثم هناك القدرة الفذة على الوصف: الرمل مثلاً بطل كامن.
بسكونه المرعب وبغضبته المدمرة. بساطته الفجة وتعقيده المميت. نجحت أمل في أن تصنع من الرمل نظيراً لإنسان الصحراء وقريناً سردياً له.
فإنسان الصحراء بسيط مباشر، عميق الغور كل حركة عنده بحساب. هذا التناقض الأصيل والذي لا يعيه بكل تفاصيله إلا ابن –بنت الصحراء نجحت في نقله لنا بوصفها، بحواراتها، جعلتنا نحسه ونعانيه، كما نقلت لنا شفافية الأرواح التي يثير صوت حفيف النخل، ورفيف أجنحة الحمام شجنها.
الأرواح التي ينهل القصيد من بين شفاه أصحابها، وينهل الدمع من أعينهم، حزناً على تأخر غائب أو خيبة في الأمل من وصل حبيب.
كل هذا وصفته أمل باقتدار مثلما وصفت عوامل الطبيعة التي لم تحرمها من مكانتها في الرواية، كما وصفت عوالم النساء الحافلة والملونة، ووصفت طعم قهوة الرجال المحمل بمرارة الفشل والصبر الطويل.
روايات
اسماء روايات
روايات عربية pdf
روايات pdf رومانسية
تحميل روايات كامله pdf
روايات قصيره
روايات عالميةش
روايات حب
تحميل روايات pdf عصير الكتب
روايات عربية pdf
روايات pdf رومانسية
تحميل روايات كامله pdf
تحميل روايات عالمية pdf
روايات pdf 2018
تحميل روايات pdf عصير الكتب
تحميل روايات رومانسية جريئة pdf
روايات عربية مشهورة
روايات pdf 2017
روايات رومانسية
روايات رومانسية 2018
روايات رومانسية عربية
روايات رومانسية واتباد
روايات رومانسية مصرية كاملة للقراءة
روايات رومانسية كوميدية
روايات رومانسية سعودية
روايات رومانسية قصيرة
روايات رومانسية فيس بوك
روايات رعب
روايات رعب 2018
روايات رعب 2019
روايات رعب 2018 pdf
روايات رعب جدا
روايات رعب عالمية
روايات رعب حقيقية
روايات رعب حسن الجندي
روايات رعب ساخر
أدب السجون pdf
ادب السجون العربي
بين السجن والمنفى pdf
روايات سجون
ادب السجون العربي
أدب السجون اقتباسات
أدب السجون شعر
رواية القوقعة
رواية يا صاحبي السجن
ادباء السجون pdf
يسمعون حسيسها
القوقعه تحكي عن سجن تدمر
روايات عربية خيالية
روايات خيالية كاملة
روايات خياليه مغامرات
روايات خيالية مصرية
روايات خيالية مترجمة
روايات خيالية pdf
روايات عربية pdf
افضل الروايات الخيالية العربية
روايات خيالية رومانسية
مقتطفات من روايات
مقتطفات من روايات غامضة
مقتطفات من روايات حب
مقتطفات من روايات حزينة
مقتطفات من روايات رومانسية جريئة
مقتطفات من روايات عالمية فيس بوك
اقتباسات من روايات عن الحياة
مقتطفات من كتب رائعه
اقتباسات قصيرة من روايات
روايات عالمية مترجمة
روايات عالمية تستحق القراءة
روايات عالمية رومانسية مترجمة
تحميل روايات اجنبية رومانسية مترجمة pdf
اشهر الروايات العالمية ويكيبيديا
تحميل روايات كامله pdf
روايات اجنبية جريئة مترجمة
روايات انجليزية مترجمة للعربية pdf
روايات رومانسية
روايات عالمية
روايات عالمية مشهورة
روايات عالمية تستحق القراءة
روايات عالمية رومانسية مترجمة
روايات عالمية عربية
تحميل روايات كامله pdf
تحميل روايات رومانسية pdf
روايات pdf 2018
روايات عالمية ابتسامة
أدب عالمي
مادة الادب العالمي
انواع الادب العالمي
قراءة في الادب العالمي
روائع الادب العالمي pdf
تاريخ الادب العالمي
افضل كتب الادب العالمي
روائع الادب العالمي مترجم
من روائع الادب العالمي قصص قصيرة
مهلاً !قبل تحميل الكتاب .. يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'تحميل البرنامج'
نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
AML ALFARAN
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ غواصو الأحقاف ❝ الناشرين : ❞ جداول للنشر و التوزيع و الترجمة ❝ ❱.
كتب اخرى في كتب الروايات والقصص
التوبة الكاذبة: روكامبول الجزء الثاني PDF
قراءة و تحميل كتاب التوبة الكاذبة: روكامبول الجزء الثاني PDF مجانا