١- بنية الزمان في رواية "كابتشينو":
يشكل النص الروائي في جوهره بؤرة زمنية متعددة المحاور
والاتجاهات وفي محاولتنا هذه لدراسة بنية الزمن في رواية "كابتشينو"،
سنعمل على رصد مختلف التمظهرات والاتجاهات التي ينحوها الزمن، وبما
أن هناك فرق بين الحدث كما جرى في الواقع، والحدث في القصة،
والمقصود من هذا الفرق هو تلك المفارقات الزمنية التي تظهر من خلال
عدة تقنيات: كالاسترجاعات والاستباقات والإيجاز..
١ المفارقات الزمنية (نظام الزمن) في رواية "كابتشينو": -١
إن طبيعة النص الروائي، لا تسمح بالظهور المتزامن للشخصيات أو
للأحداث كما جرت في الواقع، مما يخلق مفارقات زمنية بين زمن السرد
وزمن الرواية، وإذا ما تتبع الكاتب في سرده للأحداث تسلسلاً خطياً، فانه
لن يضيف جديدا لأفق المتلقي، وبهذا يختفي عنصر التشويق.
وتفاديا لهذا الأمر يلجا الروائي إلى التلاعب بالمواضع الزمنية للأحداث،
وهي مجرد وسائل يرجع » وذلك وفق أدوات وتقنيات تعرف بمنطق السرد
إليها المبدع لخلق الشكل الفني الذي يريد، أي انه بذاتها حيادية لا قيما

تداخل الأجناس الأدبية في الرواية العربية PDF

الأجناس الأدبية

تداخل الأجناس الأدبية

الأجناس الأدبية

تداخل الأجناس الأدبية في الرواية العربية PDF

الأجناس الأدبية في الأدب المقارن

أنواع الأجناس الأدبية pdf

نظرية الأجناس الأدبية الرؤية والاختلاف

قضية الأجناس الأدبية في الفكر الأدبي

الأجناس الأدبية في النقد العربي القديم

في زمن الذاكرة المثقوبة وغياب المؤسسات الثقافية عن دورها في رصد
وتجميع الدراسات الأدبية والنقدية حول رموز الكتاب العرب المبدعين حقاً في
مجال الشعر والسرد وخيانة الأقلام المأجورة والحركة النقدية ومناهجها
النقدية ومذاهبها ومدارسها التقليدية التي تتعامل مع النص وفق الضوابط
كأنما قانون تنظيم السير بالطرقات وليس التعامل مع جمالية وفنية النص مما
يؤدي بالتالي سجن النص وفق هذه النظريات لاغية الصفة الإبداعية والفنية
للنص والكاتب والرغبة بالحضور والانتشار والفوز بالجوائز واستسهال لعملية
الإبداع وتمييع لشرف الكتابة وقدسيتها فكل جنس من الأجناس الأدبية يمتلك
طاقات إبداعية على الكاتب والناقد إظهار جمالياتها الساحرة ليدركها المتلقي
فتبهر مخيلته بالتأمل والتخيل ولا يغيب علينا أيضاً تعالي المثقفين عن تجميع
الدراسات بأي حجة كانت يجعلنا عامة في مأزق ويجعلني شخصياً في ضيق
فلولا ماجمعه العمالقة العرب حول أديب ما أو ظاهرة ما لكنا الآن في ظلام
فكري وثقافي مبين ..فقد أغرمت بالقصة ولم أعرف أنها جنس من الأجناس
الأدبية ليس أنا فقط بل الجميع .. من منا لم يطلب يوماً من أمه أو أبيه أن
يقص له قصة ويراوغهما ويشترط شروطاً كي ينام لكن لم نعرف أنها سحر
وفن وأبداع وفسيفساء منحوتة ومفردات غنية ببلاغة لغوية وسهم يصيب
الهدف لذلك.

عزيزي القارئ...
هذه القصص لیست من الخیال ولكنه واقع الحال ما جرى للنساء في
البصرة وبغداد من مصائب وأهوال لم ینهزم الع ا رق فقط أمام أمریكا وقوات
التحالف عسكریا بل انهزم نإسانیا صرنا م لِ لا ونحلا وصارت للم أ رة
الع ا رقیة النصیب الأكبر لتحمل اسم زوجة شهید أو مفقود أو جریح
و أصبحت من تزوجت سنیا أو من عشقت كردیا أو من تزوجت بعثیا أو
شیوعیا أو شیعیا ضحیة الغباء الذى استشرى فى المجتمع الع ا رقى الذى
كان عظیما ذات یوم تحت علم واحد ونفس واحد هو الع ا رق فسامحوني
على قول الحقیقة دون رتوش أو تزییف أو خداع فهل تتحملون الحقیقة
حتى نواجه أنفسنا لنغیرها.

الادب- الادباء- ادبية متنوعة- القصص- حكايات- قصص واقعية-قصص قصيرة